为什么要交给西班牙呢？因为西班牙关于图书有很多美好的故事……比如在西班牙的加泰罗尼亚地区有一个节日——圣乔治日（Dia de Sant Jordi）。这个节日的来历就是，传说中当地的山上有一只恶龙，总是兴风作浪，每年要吃人，也要吃动物。人们为了求得风调雨顺，每年需要给它供奉一个人。某一年，国王的女儿，也就是公主，被轮到去做这个祭祀的用品。这个时候，有一个骑士叫乔治，舍不得公主被恶龙吃掉，他就只身上山与恶龙进行殊死搏斗……在4月23日这一天，骑士终于杀掉了恶龙，救下了公主。公主为了感谢他，送给他一本书作为感谢的礼物。从此，这个“书”就从智慧的象征，变成了勇气的象征，同时也是爱情的象征。加泰罗尼亚人就把乔治看成了加泰罗尼亚的守护神，把4月23日视为情人节，人们互送书籍和玫瑰……这是一个非常优美的故事，也是西班牙人选择4月23日作为世界读书日的原因之一。

另外还有一个重要的原因，就是西班牙人对塞万提斯（著作《堂吉诃德》的作者）特别的敬重，称他为大文豪。有一年我去西班牙，到了首都马德里，有一个用国家名字命名的广场——西班牙广场，在世界上是独一无二的，在这个国家广场上，就有塞万提斯的大雕像，还有骑着一匹瘦马的《堂吉诃德》小说的主人公堂吉诃德，以及骑着一头小毛驴的忠于他的仆人桑丘，这个广场成了小说和作者的圣地。令无数人敬重的塞万提斯最终死于4月23日，人们为了纪念他，所以选取了这个日子。除了塞万提斯，还有一个大文豪：英国的莎士比亚，生于4月23日也死于4月23日，当然也可以理解为这一天是为了纪念莎士比亚。

总结一下，就是由于这两个因素：情人节与文豪，所以联合国教科文组织决定4月23日为世界读书日，英文名叫World Book and Copyright Day，意味着保护知识产权，也希望引导大家多读书。

回顾了历史，我们再回过头来看，就是在北京图书大厦举行的这次新书发布仪式。图书的发布平台是首次成立的，就发布了一本书，叫《万历十五年》40周年的纪念版，我认为这里面有个美中不足的问题，这个书是1982年在中国出版的，到了40周年，又出了新版本，有一种“新瓶装旧酒”的感觉，书是新印出来的，但是内容是几十年以前的了……所以还是希望咱们这个中华书局，这么有名的出版社，下一次发布新书的时候，发布一个内容新、思想新、知识新，至少是“三新”书籍。这是我作为一个喜欢中华书局的读者，给它提出这么一点小小的希望。

另外《万历十五年》这本书上说销售近600万册，我觉得这点很有意思。我刚才说过，1995年我就买了这本书，但是我除了看过题目，里面一个字也没看过，是否可以猜测这600万人中，看过的人不一定有几个，虽然卖得数量多，用书装点门面的人也是非常多的……

读书日这天的活动共请了两个人，一位是清华大学的教授，一位是首都师范大学的历史学教授。虽然他们评价这本书评价得慷慨激昂，但是从他们的字里行间可以听得出来，他们也没有读过……至少没有认真地读过这本书。他们客气地说：“我只读过这两章”，或者是说：“我上研究生的时候也看过这本书”等，但都不能说明他们详细地读过这本书。当然，这也不是黄仁宇先生一个人遇到的问题。

1776年有一个伟大的经济学家叫亚当·斯密，他出的《国富论》到现在肯定远远超过600万册，我们现在的中国出版社还在出版，到书店一看，还有亚当·斯密的《国富论》，有解释版的、图画版的、新版的……我记得之前看过一个资料，上面说：世界上最幸运的书就是亚当·斯密的书，人们都不看但还是要买一本，大家还要说里面的一两句话。这个黄仁宇先生可能也是跟亚当·斯密先生一样的幸运，书不多，但是还在不停的再版。

提到亚当·斯密和黄仁宇先生，不光是书可能是幸运的这件事，在时间上还有一个有意思的事情。亚当·斯密的书是1776年出的，黄仁宇先生这个书的英文版是1976年写完的，相差整整200年。关于这200年，我们这个商务印书馆的编辑也写了一个特别有意思的事情。黄仁宇先生出生在中国的湖南长沙，但是他后来去美国留学，到了1974年加入了美国籍，1976年出了这本书，当时在美国没人给他出英文版的书，到处碰壁，后来被聘请到纽约州立大学的一个分校当教授，当时已经六十来岁了，由于总没有新的著作出版，他的教授职务都被解聘了，结果这个时候突然来了一个机会，一个著名的美国作家John Updike给他写了一个书评，在《纽约客》杂志上发表了。通过这一推荐，他在美国就有了名气，后来到了中国，1982年我们中华书局又给他出版了，这个时候正好赶上中国的改革开放，可能是读者没有更多的书去读，就如饥似渴的读这个《万历十五年》，如此可见他的运气是很好的。

当然了，黄仁宇先生写书还是很辛苦的，因为任何人写的书不见得在生前就能够火起来，不幸中的万幸，黄仁宇先生这之后的每本书都很火，特别是在中国成了历史巨擘，有好多溢美之词都说他的史学著作多么的伟大，虽然以前我没有读过，但这次买了以后我认真地看了看这本书的前言后记，挑着看了一些内容，个人觉得还是写的有点儿意思的，也值得一读。关于明朝那些事儿的细枝末节，里边的皇帝是怎么回事儿，皇帝和大臣是怎么样闹别扭怎么样生气，这样看来皇帝也是个有血有肉的老百姓，生气后不想见人，也不上朝也不工作了，死之前把陵墓也修好了，修好了就等着死了以后，就住进去……皇上成了一个机器人似的，这部分写得挺有意思的。

1587年，黄仁宇先生见微知著，分析了万历皇帝，分析了他的老师张居正，分析了大学士申时行，分析了抗倭英雄戚继光，还有骂皇帝的海瑞，还有生不逢时的知识分子李贽等等，他采取了一个史记写列传的方法，相当于六个人物的传记，七章放在一起，写了这么一本书。他说：由此看出来，从万历15年，我从小事儿看出了整个大明王朝的衰退，但是不知道他是怎么看出来的……我觉得如果黄先生是按照他的那个大历史观的写法来说，他应该写一写当时的国际背景，应该写一写日本人是如何骚扰中国的，中国这么大一个国家怎么就被小日本给骚扰成这样，要从一个国际的大视野来分析明朝万历年间是怎么样衰落的，那么这就符合他以后倡导的大历史观了。

以世界为背景写历史的例子，在60年代就出现过。有一个叫William H. McNeill的美国人写了《西方的兴起》（The Rise of the West: A History of the Human Community），那个时候他就以世界为背景写西方崛起的过程。如果黄先生在80年代写这本书，也用一个世界的背景来观察明朝是如何走向衰落的，可能就能反映出更大的世界眼光、历史眼光，整体看上去会更好。

再回过头来看《万历十五年》，当然我也不是每一个字都读了，黄先生选择写1587年，他所谓的发生的大事无非就是海瑞死了，戚继光死了……如果说这其中是否有与世界联系，他就说了一句话：1588年发生了什么？1588年的西班牙是当时世界最强的国家，西班牙的无敌舰队倾巢出动去攻击英国，结果被英国打败。如果从西班牙的角度来讲，1588年，那就是西班牙衰落的开始，因为无敌舰队让英国人给干掉了。但是从英国的角度来讲，那干掉了西班牙的无敌舰队，恰恰是英国走向世界，成为日不落帝国的开始，这也是一个辩证的方法。总而言之，一个国家的兴衰，尤其是像大明王朝，既有国内原因，也有国际原因，仅仅提到了一句：“1587年是西班牙征讨英国失败的前一年”，不足以反映出他的世界眼光。

以上是我的观点，仅仅也只是某一个视角，无非是希望大家看历史书的时候能有一个更广阔的世界眼光，多结合一下现实进行思考，更是希望中华书籍在明年的世界读书日，出版一本新内容、新思想、新观点的书，谢谢大家！欢迎点赞！欢迎围观！

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